《阿q正传》观后感

时间:2024-09-28 11:57:34
《阿q正传》观后感

《阿q正传》观后感

在看完一部作品以后,这次观看让你有什么领悟呢?写一份观后感,记录收获与付出。可是观后感怎么写才合适呢?下面是小编收集整理的《阿q正传》观后感,希望对大家有所帮助。

《阿q正传》观后感1

鲁迅先生,我们熟悉;鲁迅先生笔下的人物,我们更熟悉。而阿q,正是被我们熟知的人物中最典型的一个。

有幸看了《阿q正传》原著,有幸观看了《阿q正传》影视版。

第一个感受便是:影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里,一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻,细细琢磨,终于品出了一点来。

在先生的笔下,人物皆是“哀其不幸,怒其不争”的形象,而阿q尤其让人失望,阿q所处的那个未庄,甚至让人感到绝望:赵太爷等的权势者,吴妈等的保守者,以及王胡小d等一班无聊者,土谷祠老头等冷漠者,沉重地让人透不过气,黑暗得使人见不到光。

阿q在那种环境中生存,你不能渴望他会是一个有人格,有自尊,有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q,先生笔下的未庄,望不尽的是失望。

而在影视剧中,未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。

当阿q在赌钱时,老头怕他又输个精光,嘱咐他早点回去休息,这让人一愣,怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。

当阿q无钱给地保时,拿出过冬的棉被给地保时,老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑,说你这老头可真会贪便宜。这时,我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是,接下来的事情又令人瞠目:老头把棉被还给了阿q,叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶,心中肯定会闪过一丝感动,虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣,接而感到有些不快,亦有些欣喜。不快的是:人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关心了。

接下来的一幕,又令我们有所感动:当阿q上城回来以后,地保过来拿“孝敬”钱,阿q“酒后吐真言”,把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q,这种事情跟他说说可以,怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气,不是幸灾乐祸的讽刺,而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。

未庄——未来的村庄中,终于可以看到未来的一丝曙光了。

而在阿q的身上,我们也看到了至少有一处的闪光点吧!

在阿q的“革命梦”中,当大伙都被派去搬家具时,阿q让管祠的老头去休息,因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作,让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望,或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。

然而最终阿q还是死了,在没有成为一个完整的人之前死了,阿q身上的希望破灭了。但是,未庄的希望还是存在的。

鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到:“至于自己,却也不愿将有以为苦的寂寞,再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想,如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象,阿q那个唯一的可认为是人的闪光点,他应该是会同意的。

《阿q正传》观后感2

影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名,他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落,使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏,也因为这样,让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样,当时中国统治十分糟糕,像阿Q这样最底层的劳动人民,只能受到别人的欺负,被有钱人欺负,被邻村人欺负??十分可怜,因为他的社会地位很低,只能干苦工,这也反映了当时社会的阴暗,没有权没有势的老百姓只能收到欺压!

影片中阿Q在看似小人物的外表下,背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌,他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕,他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时,他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手,其他人看到了也跟着起哄,这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感,他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感,这种满足感足以盖过别人对他的侮辱,当然也得到别人对他短暂的`另眼相看。

影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛,但相比之下在强者面前却是胆小如鼠,让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链,人们就像是食物链中的一环,每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中,那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去,从言行衣着上,那个友人地位看似比阿Q高,故每当他帮阿Q完成“带路任务”,总会用命令的口气向阿Q要银两,只要他觉得今天阿Q有余钱,就多要一点,反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同,在阿Q面前他可以趾高气扬,在赵家大人面前却要低声下气。同样的,阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾,现在这个社会当中也是比比皆是,人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。

《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致,在嘲笑阿Q的同时,我们也应该回观自省,或许我们和阿Q有某种程度上的相似,在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中,我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白,他说:“阿Q虽然死了,但他没有因此绝子绝孙。事实上,他的子子孙孙绵延不绝,至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际,让年轻的我们从睡梦中惊醒,我们从来的有恃无恐,终于在阿Q的身上看到了自己的影子。

《阿q正传》观后感3

一本出自于鲁迅先生笔下的著名书籍,描述了一个叫阿Q的贫困的人的悲惨生活。

一开始,便是有钱的赵家儿子中举考上秀才敲锣打鼓的隆重场面。阿Q就在一个小茶馆里说自己也姓赵,但根本无人相信他的话。只有一个又一个的接连不断地嘲笑声传入他的耳朵,并且怂恿他去赵家道喜。谁知他还真的去!当然,他被无情地轰了出去还挨了两巴掌。

阿Q自从从赵家出来以后便一直气愤地边走边说“妈的,今天被儿子打了,儿子打老子……。”就这样他以这种独特的方法认为是自己赢了。虽然我对他的这种方法很无语,但依然认为他很牛。而他说自己姓赵,这是不是真的,谁又知道呢!?

没几天,阿Q在街上走着,他无意中踢到了一个壮汉,还责怪起了人家。壮汉本来并未计较。可阿Q偏说个不停,惹怒他,便教训了阿Q一顿。当壮汉要走了,阿Q却还像了孩子一样还了句嘴。壮汉笑笑还是走了。这次阿Q依然以为自己赢了。

我只想说阿Q是多么厉害!脸皮多么厚!

阿Q也是一个会赌博的人。他去剧院,根本无心看戏,只是奔着赌钱来的。第一场他几个输了钱,第二场他赢了钱,可是,却被一同赌博的人毒打了一顿。清醒后,拿着他们扔下的钱回到家。在明亮的烛光下,可以清楚地看出留在他脸上大快的淤青与伤痕。回到房间后,回想赌场的事,有的只是恐惧,在他那沧桑的脸上出现恐惶的神色。他的眼睛紧闭着,双手紧握着头,嘴微微颤抖,似乎天旋地转的样子。但他最后还是在精神上以为自己赢了!

第二天,阿Q在街上看到了一个令他反感的人,他以为他是“假洋鬼子”。而“假洋鬼子”正在与赵家人谈话,他又像在夸赵家秀才,又像在讽刺,他说的那句话是:“现在已经停止选举秀才了,你这个秀才可是稀有货啊!而赵家人的脸色却似乎显出了尴尬且苦笑的样子。“假洋鬼子”说完话便走了。从阿Q旁边走过,阿Q便骂了一句。“假洋鬼子”听到了就转过去拿起拐杖打了一顿阿Q,阿Q不甘心,边走边骂,心头上的火一直未消。

阿Q就这样走到了小茶馆。等他看到尼姑后,他就认为是她让他这么倒霉,便去调戏小尼姑。等他调戏完后,闻了闻手上,似乎闻到女人特有的气味。回到家嘴上还一直念着“女人”两个字,睡觉都念着。估计是想女人想疯了吧!

阿Q是一个很厉害的人,精神胜利法和忘却法很牛,也是一个爱面子的穷人。他似乎有些发呆,让人想笑,可是,笑过之后,又让人感到无限的心酸!

我们身上难道没有他的影子吗?自己不也是很多地方都依靠精神胜利法活着吗?自己不也在自欺欺人中过日子吗?自己不也麻木得很吗?

今后,自己活着谁,是否还是张阿Q,或者是陈阿Q呢?

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